Gọi hồn, vong nhập là hiện tượng linh hồn bạn khác, có thể là thánh thần, cũng có thể là bạn đã bị tiêu diệt nhập vào cơ thể người sống, điều khiển và tinh chỉnh người sống đưa ra các hướng dẫn của linh hồn. Hiện tượng này giống hệt như lên đồng (thật Các chứng bệnh biểu hiện: - Bụng to, dầy chướng, phù ca thán nên làm việc quan gián nghị về tâm hồn, Mậu Thổ cũng hiển lộ, gọi là "bỏ đục giữ trong", là tượng phú quý. Nếu thiếu Đinh Hỏa, mức độ phú quý cũng giảm xuống, nếu giáp Mộc nhiều khắc Mậu Thổ Hiện tượng gọi hồn là gì? Có nên đi gọi hồn người chết không?…là những câu hỏi mà khoa học vẫn chưa thể lý giải được. Sự thật là có nhiều người tin rằng chúng ta có thể dễ dàng giao tiếp được với người thân đã mất bằng cách áp vong, gọi hồn. Điều này Phật giáo gọi linh hồn người mới mất là hương linh. Đặc điểm chung. Dù có một số điểm khác biệt ở các nền văn hóa, nhưng những miêu tả về ma quỷ vẫn có các đặc điểm chung sau đây: Đây còn được gọi là hiện tượng ma ám, quỷ ám. Việt Nam Nền văn hóa Việt Hiện tượng nhập vong, gọi hồn liệu có thật. Ảnh minh họa. Cái đáng sợ là hiện tượng vong nhập thường xảy ra ở những người yếu bóng vía hoặc vừa trải qua một cơn biến động tâm lý, ví dụ vừa ốm dậy, hoặc thường có tình trạng bất bình thường, tức là đã . Thứ năm, 26/1/2023, 2000 GMT+7 Người bỗng nhiên có hành vi giống một người đã khuất thường được cho là bị vong nhập, nhưng giới khoa học lại có lời giải thích khác cho hiện tượng này. Trong cuộc sống, người ta vẫn thường nói đến những câu chuyện ''vong nhập'', lấy người sống để áp vong người chết, cho dương thế “giao lưu” với âm phủ? Đó có thực sự là câu chuyện có thật hay không thì vẫn là câu hỏi chưa có lời giải đáp một cách thỏa đáng bằng khoa học. Trong cuộc sống, người ta vẫn thường nói đến những câu chuyện ''vong nhập'', lấy người sống để áp vong người chết, cho dương thế “giao lưu” với âm phủ? Đó có thực sự là câu chuyện có thật hay không thì vẫn là câu hỏi chưa có lời giải đáp một cách thỏa đáng bằng khoa học. I. Hiện tượng gọi hồn, vong nhập là gì? Gọi hồn, vong nhập là hiện tượng linh hồn người khác, có thể là thánh thần, cũng có thể là người đã chết nhập vào cơ thể người sống, điều khiển người sống đưa ra các chỉ dẫn của linh hồn. Hiện tượng này giống như lên đồng thật, hoặc là nhập hồn. Theo các tài liệu nghiên cứu tôn giáo, nhập hồn, lên đồng là một hoạt động tôn giáo có nguồn gốc đến hàng ngàn năm trước của con người. Đó có thể là Saman giáo, một dạng lên đồng nhập hồn của vùng đồng cỏ Siberi – Mông Cổ, lên đồng như hợp thể với vũ trụ của Đạo giáo Trung Quốc và cũng là gốc của đồng bóng Việt Nam, phù thuỷ, thầy cúng của các văn hoá tiểu đảo... II. Thực hư chuyện hồn người chết về nói chuyện 1. Vong nhập vào trẻ con Không phải chờ đến khi các trung tâm tìm mộ với chiêu “áp vong” người chết mọc lên như nấm thì người ta mới nói nhiều về việc vong nhập vào người mà những câu chuyện ấy đã tồn tại trong dân gian từ lâu nay. Chuyện những đứa trẻ “bị ma làm”, “bị hồn bắt mất vía” đã không còn xa lạ. Ông Trần Văn Chung ở Hải Xuân, Hải Hậu, Nam Định nhiều năm trước được xã ủy quyền cho việc thu tiền điện. Ông Chung sinh hai đứa con đầu đều không may qua đời khi vừa tuổi lên 3. Một lần ông đi thu tiền điện của một hộ gia đình, thấy con chủ nhà dễ thương, ông có hỏi han mấy câu. Khi ông vừa rời khỏi cửa, đứa trẻ bắt đầu khóc cho đến tận nửa đêm vẫn không nín. Gia đình tá hỏa, ai cũng bảo do ông Chung có qua đây, đứa trẻ con ông Chung đã là ma nhập vào người ông Chung, khi gặp đứa trẻ con khác thì thích trêu đùa. Và nếu khi đã bị ma nhập thì chỉ có ông Chung mới làm cho đứa bé nín. Quả tình, chả biết thế nào, khi ông Chung đến và nói “Hai đứa Dần, Mão lên lưng bố cõng về, đừng ở đây trêu cháu nữa”. Rồi ông làm động tác cõng đứa trẻ trên lưng mà đi về nhà. Lạ thay, khi ông Chung đi về thì đứa trẻ kia cũng nín, ngoan ngoãn ăn uống và đi ngủ. Chính người vợ ông Chung trong một lần lên thăm cháu ruột khi đầy tháng cũng đã khiến đứa trẻ đó quấy khóc và vợ chồng ông ở nhà đã phải đốt hương gọi con về. Trẻ em - theo quan niệm của nhiều người thường là nhẹ vía nên rất dễ bị vong nhập. Con gái chị Nguyễn Minh Thu ở phố Bạch Mai, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội vốn là một bé gái khỏe mạnh năm nay đã lên 5 tuổi. Trong một lần về quê, cháu đi chơi và gặp một bụi hoa mẫu đơn liền hái về nhà chơi. Sau đó thì mặt mũi cháu bỗng tái xanh và đến khoảng 9h tối bắt đầu khóc lóc, không chịu đi học. Ngay hôm sau, sự việc vẫn tiếp diễn. Sự việc xảy ra trong vòng 1 tuần và chị buộc phải cho con nghỉ học ở nhà, nhưng ở nhà bé không ăn không uống và thỉnh thoảng ngồi lảm nhảm nói chuyện một mình. Chính bà ngoại cháu đã chứng kiến cháu ngồi nói chuyện một mình liền hỏi nói chuyện với ai thì bé nói là nói với bạn, nhưng đó là người mà bà không nhìn thấy. Chị Thu hỏi thì nhận được câu trả lời “bạn nhưng mẹ đến thì bạn ấy đi mất”, chị hỏi nói chuyện gì thì bé nói “bạn rủ con đi vào vòng xoáy”. Lúc này mọi người trong nhà mới nghĩ ra chỗ bụi mẫu đơn mà cháu hái hoa có một cháu bé trạc tuổi cô bé này bị tai nạn xe máy qua đời. Chị Thu rất hốt hoảng nhờ thầy bắt vong. Thầy cho con chị đeo bùa vào người, 1 ngày sau, cháu mới hồng hào trở lại, ăn uống bình thường và tiếp tục đi học như chưa có chuyện gì xảy ra. 2. Vong nhập cả vào người lớn Không chỉ những em bé nhẹ vía mới bị cho là vong nhập mà ngay kể cả những cô cậu học trò 17,18 tuổi cũng bị vong nhập. Vào khoảng tháng 10-2011, tại trường Nguyễn Văn Trỗi, huyện Lộc Hà, Hà Tĩnh người ta đã đồn ầm ĩ về chuyện “trường học có ma” khi thấy nữ sinh tự nhiên ngất xỉu, sau khi tỉnh dậy có hành động kỳ lạ khác bình thường. Theo lời kể của các học sinh, thì 2 nữ sinh bị cho là vong nhập đã nói ở phía dưới dãy nhà của lớp 12 có nhiều hài cốt chưa được bốc đi, họ đói rách, lạnh lẽo lắm. Rồi xin nhà trường lập bàn thờ, đốt hương vàng, áo vải cho. Các bạn của 2 nữ sinh này đã rất nhiều lần thấy 2 nữ sinh ngất đi, tỉnh lại tự xưng mình là người rất xa lạ, khi nói là đàn ông 51 tuổi, khi thì xưng là trẻ con. Gia đình các nữ sinh cũng cho con đi khám tại các bệnh viện song kết quả là không bệnh tật gì, sức khỏe tốt rồi cho thuốc an thần về uống. Chính thầy giáo Lê Thái Phi - Phó Hiệu trưởng nhà trường cũng cho rằng có hiện tượng như vậy và rất khác thường nhưng để giải thích thì thật khó nói cho thỏa đáng. Trước đó vào khoảng tháng 8-2011, cậu học trò Đỗ Văn Bình ở thôn Hoành, xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức vốn ngoan ngoãn, chăm học, vừa thi hai trường ĐH Công nghiệp và CĐ Y Hà Nội đang chờ kết quả bỗng trở nên thay đổi lạ thường. Bình không chịu ăn uống gì chỉ liên tục “nốc rượu”, hai mắt gằn lên những tia lửa đỏ rực, luôn miệng quát tháo những người trong nhà. Người làng rì rầm kháo nhau, ấy là nó bị “vong” nhập. Nhưng khác với hai nữ sinh ở Hà Tĩnh, Bình không tự nhiên bị nhập mà do “thầy” tác động để tìm mộ liệt sỹ. Nhưng việc tìm mộ không diễn ra như mong muốn của gia đình mà Bình thì mỗi lần “vong nhập” đều rất mệt mỏi vì quay cuồng đầu óc. Anh thanh niên Nguyễn Hữu Đ ở Thanh Miện, Hải Dương trong lần tìm đến Liên hiệp Khoa học ứng dụng lại cho rằng mình bị “ma chửa” nhập vào. Mặt mũi đỏ gay đỏ gắt, nói giọng con gái ẻo lả, cứ lúc khóc lúc cười khanh khách, cái bụng tự nhiên trương phình lên như người chửa 8 tháng ?!. Mỗi lần ma nhập, anh thanh niên này phải cởi ngay quần áo kẻo bụng phình lên đứt hết cúc và đau đớn không chịu nổi. Nhiều lần các nhà khoa học đã dùng máy móc hiện đại để chụp chiếu, siêu âm phần bụng đột nhiên trương phình của anh ta, song vẫn không phát hiện ra nguyên nhân do đâu. Khi “ma nhập”, các nhà khoa học và gia đình đưa anh ta đi viện, song cứ đến viện là bụng liền xẹp đi, cơ thể trở về trạng thái bình thường. Các bác sĩ cũng khám và siêu âm các kiểu, song không phát hiện anh Đ có bệnh gì, thần kinh cũng hoàn toàn bình thường. Khi các nhà khoa học sử dụng phương pháp dân gian là dùng roi dâu vụt vào cơ thể anh ta, thì tự nhiên “con ma” thoát ra ngoài, và cái bụng anh dần dần xẹp xuống ?!. 3. Vong nhập hay bệnh tâm thần? Theo bác sĩ Trần Văn Cường, nguyên Giám đốc Bệnh viện Tâm thần Trung ương thì vong nhập, lên đồng... là một trạng thái tâm lý đặc biệt, một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức một nhóm bệnh nằm trong bảng phân loại về các loại bệnh tâm thần đã được tổ chức Y tế thế giới WHO xếp vào mục Một người bị vong nhập tức là người đó không bình thường, có vấn đề về thần kinh hoặc tâm thần nhẹ hoặc nặng. Nguồn gốc của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Trạng thái này đưa bộ não trở về vô thức. Trong trạng thái khởi đầu vô thức, người đó vẫn nhận biết xung quanh, tiếp nhận các ám thị lạ như về liệt sĩ, về đau thương, về chiến trận qua thầy pháp hoặc nhà ngoại cảm. Khi bộ não chìm vào vô thức các tác động từ bên ngoài sẽ là ám thị lạ tạo ra sự tự ám thị. Trong trạng thái tự ám thị nhiều khi rất mạnh mẽ đặc biệt đối với những người có thế năng bệnh tâm thần cao, bộ não sẽ nhào nặn, xây dựng thành các kịch bản đặc biệt. Cái đáng sợ là hiện tượng vong nhập thường xảy ra ở những người yếu bóng vía hoặc vừa trải qua một cơn biến động tâm lý, ví dụ vừa ốm dậy, hoặc thường có tình trạng bất bình thường, tức là đã có dấu hiệu của bệnh tâm thần. Thế năng của bệnh đã đủ lớn nhưng do kiềm chế của bộ não bệnh chưa phát ra. Tuy nhiên nếu dự các buổi áp vong và bị vong nhập thì cuộc áp vong giống như giọt nước cuối cùng làm cho thế năng tâm thần được giải phóng và gây bệnh. Cùng câu hỏi này theo Thượng tọa Thích Quảng Tùng - Trụ trì chùa Hàng, Thủy Nguyên, Hải Phòng thì điều đó cũng có thể xảy ra. Bản thân Thượng tọa mỗi chiều chủ nhật hàng tuần cũng có tiếp xúc với một số người thì thấy rằng đúng là có những người có cách xử sự hơi khác người bình thường, la hét, nói lăng lảm nhảm nhưng không phải ai trong số họ cũng bị ma nhập. Trong số hàng trăm người tìm đến Chùa Hàng vì cho rằng Thượng tọa có thể bắt ma thì họa hoằn mới có người có thể bị vong nhập, còn như nhiều nghiên cứu khoa học đã cho thấy, người trần dù có tu hành đi chăng nữa mà nhìn thấy vong theo người khác cũng là người không bình thường, có dấu hiệu thần kinh. Trước tình trạng nhiều người quá tin vào chuyện vong, linh hồn nhập vào người đang xôn xao trong dư luận, các nhà khoa học đã tiến hành nghiên cứu, ban đầu họ cho rằng đây là hiện tượng của bệnh thần kinh những áp lực về cuộc sống, tiềm thức khiến cho họ cần phải dùng thế lực siêu nhiên để giảm đi những áp lực ấy hay còn gọi là sự rối loạn đa nhân cách . Tuy nhiên hiện tượng “ma nhập” vẫn còn là đề tài chưa có hồi kết, vẫn cần nhiều lời giải đáp. III. Theo quan điểm của phật giáo Theo quan điểm Phật giáo, một người sau khi chết có thể lập tức tái sinh đối với người tạo nghiệp cực thiện hay cực ác hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ 1 đến 49 ngày rồi tùy theo nghiệp mà tái sinh vào cảnh giới tương ứng. Trừ những trường hợp đặc biệt chết do đột tử, bất đắc kỳ tử thường gọi là chết oan, còn lại đa phần sau 49 ngày các hương linh tên gọi khác của linh hồn trong Phật Giáo đều theo nghiệp tái sinh. Theo giáo lý Nhân quả – Nghiệp báo, những nỗ lực của người thân hướng về hương linh như tạo phước, cầu nguyện… trợ duyên, ảnh hưởng tốt đến hương linh được phần nào thôi chứ không can thiệp sâu vào khuynh hướng tái sinh của họ. Vì mỗi người đều phải thừa tự’ nghiệp lực của chính mình. Để được giải thoát, tự thân hương linh phải tỉnh thức và hướng thiện. Không ai có thể cứu vớt chúng ta ngoại trừ những nỗ lực tu tập của chính chúng ta. Do vậy, khi người thân mất đi, trách nhiệm của mỗi Phật tử, người thân trong gia đình là tận tâm dốc lòng cầu nguyện và tạo phước để hồi hướng, mong hương linh siêu thoát. Còn siêu thoát hay không là do sự tỉnh thức chuyển hóa nghiệp lực của chính họ, thân nhân chỉ trợ duyên mà không thể can thiệp được. Cho nên, không cần gọi hồn, triệu hồn, cầu hồn hay các phương pháp tương tự vì không mang đến lợi ích thiết thực cho hương linh và chỉ tốn kém, gây lo lắng hoang mang thêm cho thân nhân. Mỗi người Phật tử cần có chính kiến trong những sự việc tương tự để khỏi rơi vào tà kiến, mê tín dị đoan. Chắc hẳn đã không ít lần chúng ta nghe tới cụm từ “gọi hồn” trong cuộc sống thường ngày. Tuy nhiên, chính xác hiện tượng gọi hồn là gì và gọi hồn người chết có thật không thì không phải ai cũng biết. Tham khảo bài viết sau của chúng tôi để có thêm cho bản thân nhiều thông tin hữu ích nhé!Gọi hồn là hiện tượng linh hồn người khác, có thể là thánh thần hoặc những người đã chết nhập vào cơ thể của người đang còn sống. Sau đó, điều khiển người sống đưa ra các chỉ dẫn, mong muốn của linh hồn. Hiện tượng này giống với nhập hồn hoặc lên đồng thật. Hiện tượng gọi hồn là gì?Theo một số tài liệu nghiên cứu về văn hóa, tôn giáo thì nhập hồn cũng là một trong những hoạt động tôn giáo có nguồn gốc từ xa xưa của con người. Gọi hồn là một trong những trạng thái tâm lý đặc biệt và có thể coi là một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức. Theo Tổ chức Y tế thế giới thì hội chứng lên đồng được xếp vào danh mục các loại bệnh tâm đang đọc Gọi hồn có thật khôngMột người bị vong nhập tức là người có vấn đề về thần kinh, không bình thường hoặc tâm thần có thể là nhẹ hoặc nặng. Hiện tượng vong nhập có nguồn gốc là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong thì thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Lúc này, bộ não sẽ trở về trạng thái vô thức nhưng người đó vẫn nhận biết xung quanh. Đồng thời, tiếp nhận các ám thị lạ như về đau thương, về liệt sĩ, về chiến trận qua nhà ngoại cảm hoặc thầy pháp. Một người bị vong nhập tức là người có vấn đề về thần kinh, không bình thường hoặc tâm thầnGọi hồn người chết có thật không?Trong giới khoa học thì việc tồn tại hay không tồn tại sự sống sau cái chết vốn là một đề tài gây nên nhiều tranh cãi rất lớn. Trong đó, hầu hết mọi người đều không tin vào sự hiện diện của thứ gọi là “thế giới bên kia” và “linh hồn”. Tuy nhiên, cũng có không ít người thì luôn tìm kiếm những bằng chứng để chứng minh điều ngược cũng chính là nguyên nhân khiến cho các nhà khoa học Anh quyết định thực hiện một nghiên cứu với quy mô cực kỳ lớn, với sự góp mặt của hơn 2000 người. Và cuối cùng, kết luận được tìm ra đã thực sự gây sốc cho không ít người đó là sự sống sau cái chết vẫn tồn tại. Không chỉ vậy, các nhà khoa học còn đưa ra được rất nhiều bằng chứng cực kỳ thuyết thêm Tưởng Luôn Hiền Lành, Hoá Ra Kim Tae Hee Đã Từng Đáp Trả Cực Xéo Xắt Khi Bị Chê Béo, Vai To Bằng Song Seung HunGọi hồn người chết có thật không?Vậy nên nếu bạn thắc mắc “Gọi hồn người chết có thật không?” thì câu trả lời chính là có. Tuy nhiên, theo quan điểm của Phật giáo thì người chết quan trọng nhất là được sớm đầu thai để bắt đầu một cuộc sống khác. Bởi cõi âm chỉ như là một trạm tạm thời để dừng nghỉ trước khi chuyển từ kiếp này sang kiếp khác. Và không ai ở cõi âm mãi, nên người sống không nên chú trọng đến nó quá. Bên cạnh đó, cũng có những người đầu thai ngay sau khi vừa chết nhưng cũng có người thời gian đầu thai là lâu hơn. Tuy nhiên, hầu hết đều chỉ trong khoảng 49 ngày là sẽ đầu thai. Nhưng cũng sẽ có những trường hợp sẽ lâu hơn do có sự can thiệp, níu kéo của người nên, nếu gọi hồn chỉ để hỏi người chết có ước nguyện gì không, có thiếu gì không thì đều là những việc vô ích. Bởi vì sau khi đầu thai, người chết đều sẽ quên sạch ký ức. Còn nếu linh hồn người chết đang ở ngạ quỷ thì khi người sống gọi hồn chỉ càng khơi gợi thêm lòng tham trong những linh hồn. Từ đó, vô tình đẩy linh hồn của những người đã chết khó thoát ra khỏi ngạ quan điểm của Phật giáo thì việc gọi hồn người chết là điều không nên làmNgười chết đáng lẽ nên đi đầu thai để có cuộc sống mới nhưng càng lưu luyến hay hoang mang thân xác cũ và người thân, thì lại cứ lang thang, vất vưởng. Cộng thêm việc người sống gọi hồn sẽ khiến cho sự níu kéo càng dài thêm và khiến cho việc đầu thai càng chậm trễ. Thế nên, gọi hồn không những không có lợi mà còn có thể gây hại. Vì vậy, người sống thay vì gọi hồn thì hãy cầu nguyện, làm các việc tốt tạo phước, tích phúc tích đức, sám hối,trì Kinh, niệm Phật, mong cho người thân cả mình sớm được siêu thoát và đầu thai vào cõi tốt hơn. Lời kếtChắc hẳn với những thông tin bên trên, bạn đọc đã biết được hiện tượng gọi hồn người chết có thật không rồi phải không? Nhìn chung, đây là một việc làm không mang đến nhiều lợi ích. Đồng thời, chúng còn dễ bị những kẻ xấu lợi dụng sự mê muội của con người mà làm những việc nhằm trục lợi cho bản thân. Vậy nên, hãy bình tĩnh, suy xét kỹ càng khi có ý định thực hiện nhé! Hiện tượng gọi hồn, vong nhập là gì? Gọi hồn, vong nhập là hiện tượng linh hồn người khác, có thể là thánh thần, cũng có thể là người đã chết nhập vào cơ thể người sống, điều khiển người sống đưa ra các chỉ dẫn của linh hồn. Hiện tượng này giống như lên đồng thật, hoặc là nhập hồn. Theo các tài liệu nghiên cứu tôn giáo, nhập hồn, lên đồng là một hoạt động tôn giáo có nguồn gốc đến hàng ngàn năm trước của con người. Đó có thể là Saman giáo, một dạng lên đồng nhập hồn của vùng đồng cỏ Siberi – Mông Cổ, lên đồng như hợp thể với vũ trụ của Đạo giáo Trung Quốc và cũng là gốc của đồng bóng Việt Nam, phù thuỷ, thầy cúng của các văn hoá tiểu đảo... Lời giải của những bí mật về hiện tượng gọi hồn, vong nhập. Ảnh minh hoạ Vong nhập, lên đồng... là một trạng thái tâm lý đặc biệt, một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức, theo danh mục các loại bệnh tâm thần của Tổ chức Y tế thế giới được xếp vào loại hội chứng lên đồng. Một người bị vong nhập tức là người đó không bình thường, có vấn đề về thần kinh hoặc tâm thần nhẹ hoặc nặng. Nguồn gốc của hiện tượng vong nhập là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong, hoặc lên đồng thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Trạng thái này đưa bộ não trở về vô thức. Trong trạng thái khởi đầu vô thức, người đó vẫn nhận biết xung quanh, tiếp nhận các ám thị lạ như về liệt sĩ, về đau thương, về chiến trận qua thầy pháp hoặc nhà ngoại cảm. Khi bộ não chìm vào vô thức các tác động từ bên ngoài sẽ là ám thị lạ tạo ra sự tự ám thị. Trong trạng thái tự ám thị nhiều khi rất mạnh mẽ đặc biệt đối với những người có thế năng bệnh tâm thần cao, bộ não sẽ nhào nặn, xây dựng thành các kịch bản đặc biệt. Có hay không chuyện gọi hồn? Vấn đề “Có hay không chuyện gọi hồn?” cũng đã được nhiều nhà tâm linh học, khoa học quan tâm lý giải rộng rãi, công khai. ThS Vũ Đức Huynh – tác giả của hơn mười cuốn sách về tâm linh và cổ học phương Đông cho biết, khoa học đã công nhận khi con người chết có một lượng vật chất mất đi. Lượng vật chất vừa mất đi ấy là phần hồn vừa thoát đi. Lượng vật chất này gồm có 3 phần Vía, thần thức và phách, phân lớp vòng theo trục thẳng đứng. Đây là một tổ hợp các “hạt điện sinh học” nên chúng chuyển động ở dạng sóng điện gọi là sóng các hạt điện sinh học. Vận động theo dạng sóng, nó tuân thủ các tần số bước sóng. Tần số bước sóng của các vong hồn khác nhau, cho nên loại tần số này là vô số và tốc độ vận động khác nhau. Trong khi đó, con người có màn sóng “trơ”, chỉ có thể rung động khi có một sóng với năng lượng lớn tác động vào. Chỉ có những người có màn sóng nhạy cảm như các nhà ngoại cảm mới có khả năng nhận nhiều tần sóng khác nhau. Tuy nhiên, họ cũng chỉ “bắt” được khi cùng nguồn gốc tần số xung động. Theo nhiều nghiên cứu, vong hồn nào cũng có mối quan hệ giao thức với thân nhân tiền kiếp. Vong hồn thể hiện ở trần gian bằng cách nhập vào người. Đó là chiếm đoạn tức thời hoặc tương tác mạnh vào phần hồn của con người tạm thời áp vong. Trường hợp này chỉ xảy ra từ hai điều kiện thuận lợi, đó là chiếm đoạn tương tác mạnh tạm thời khi gặp người có thần thức yếu hơn ký ức sống tạm thời “đẩy ra” người yếu bóng vía, và thứ hai là năng lượng đủ lớn của vong hồn. Theo TS. Vũ Thế Khanh – Trung tâm Khoa học công nghệ tin học ứng dụng UIA cho biết, thực tế, việc tin vào sự tồn tại của thần thức linh hồn - ma sau khi chết đã có từ hàng nghìn đời nay. Dựa vào kinh sách của nhà Phật và căn cứ vào hàng ngàn, hàng vạn các ca khảo nghiệm thì thấy, sự tương quan giữa thần thức của người đã chết với cuộc đời lúc họ còn sống là do "nghiệp quả" ràng buộc. Nghĩa là nghiệp thức bị trôi theo hiệu ứng của dòng năng lượng còn gọi là trường sinh học do các hành vi lúc còn sống tạo ra. Ví dụ như khi còn sống tạo ra dòng năng lượng an lạc thì khi chết thần thức sẽ trôi trên dòng năng lượng an lạc đó. Nếu khi sống tạo ra dòng năng lượng đau khổ thì khi chết thần thức sẽ bị giam trong chính cái dòng năng lượng đau khổ đó. Tuy dạng tồn tại của "thần thức" không giống với cơ thể vật lý của người đang sống, nhưng nó vẫn chuyển các "thông điệp" tới cõi giới của người đang sống bằng nhiều hình thức. Người nhận được các thông điệp đó thường được gọi là người có khả năng ngoại cảm. Nhưng có rất nhiều người do thiếu thông tin, thiếu hiểu biết nên chỉ cần thấy một sự kiện khác thường nào đó đã vội gán thành "hiện tượng ngoại cảm, tâm linh". Chính sự hồ đồ đó là "vùng đất" để cho những kẻ lừa đảo, mê tín dị đoan có cơ hội "gieo trồng" những hành vi bất chính, lòe bịp các "tín chủ" nhẹ dạ cả tin. ThS. Nguyễn Mạnh Quân - Trung tâm Nghiên cứu Phát triển sức khỏe Thể - Tâm - Trí, Ủy ban nghiên cứu ứng dụng khoa học thôi miên Việt Nam cho biết, những đức tin tôn giáo và các nghiên cứu về đề tài sau cái chết đều công nhận năng lượng của con người sau chết vẫn còn tồn tại nhưng người ta không thể nói là nó đang tồn tại dưới dạng sóng nào. Để có thể tiếp xúc với những năng lượng này thì người ta có thể làm dưới nhiều hình thức và bằng nhiều phương pháp khác nhau, trong đó có áp vong, gọi hồn. Nhưng làm thế nào để chúng ta có thể tiếp xúc được? Việc tiếp xúc ấy là thật hay chỉ là cảm giác ảo là hai chuyện hoàn toàn khác nhau. Lê Cao T/h Chắc hẳn đã không ít lần chúng ta nghe tới cụm từ “gọi hồn” trong cuộc sống thường ngày. Tuy nhiên, chính xác hiện tượng gọi hồn là gì và gọi hồn người chết có thật không thì không phải ai cũng biết. Tham khảo bài viết sau của chúng tôi để có thêm cho bản thân nhiều thông tin hữu ích nhé!Gọi hồn là hiện tượng linh hồn người khác, có thể là thánh thần hoặc những người đã chết nhập vào cơ thể của người đang còn sống. Sau đó, điều khiển người sống đưa ra các chỉ dẫn, mong muốn của linh hồn. Hiện tượng này giống với nhập hồn hoặc lên đồng thật. Hiện tượng gọi hồn là gì?Theo một số tài liệu nghiên cứu về văn hóa, tôn giáo thì nhập hồn cũng là một trong những hoạt động tôn giáo có nguồn gốc từ xa xưa của con người. Gọi hồn là một trong những trạng thái tâm lý đặc biệt và có thể coi là một trạng thái bệnh lý xuất phát từ vô thức. Theo Tổ chức Y tế thế giới thì hội chứng lên đồng được xếp vào danh mục các loại bệnh tâm đang xem Gọi hồn có thật hay khôngMột người bị vong nhập tức là người có vấn đề về thần kinh, không bình thường hoặc tâm thần có thể là nhẹ hoặc nặng. Hiện tượng vong nhập có nguồn gốc là sự tương tác của ám thị lạ và tự ám thị. Khi một người đi áp vong thì thường ngồi tập trung như ngồi thiền để đầu óc trống rỗng. Lúc này, bộ não sẽ trở về trạng thái vô thức nhưng người đó vẫn nhận biết xung quanh. Đồng thời, tiếp nhận các ám thị lạ như về đau thương, về liệt sĩ, về chiến trận qua nhà ngoại cảm hoặc thầy pháp. Một người bị vong nhập tức là người có vấn đề về thần kinh, không bình thường hoặc tâm thầnGọi hồn người chết có thật không?Trong giới khoa học thì việc tồn tại hay không tồn tại sự sống sau cái chết vốn là một đề tài gây nên nhiều tranh cãi rất lớn. Trong đó, hầu hết mọi người đều không tin vào sự hiện diện của thứ gọi là “thế giới bên kia” và “linh hồn”. Tuy nhiên, cũng có không ít người thì luôn tìm kiếm những bằng chứng để chứng minh điều ngược cũng chính là nguyên nhân khiến cho các nhà khoa học Anh quyết định thực hiện một nghiên cứu với quy mô cực kỳ lớn, với sự góp mặt của hơn 2000 người. Và cuối cùng, kết luận được tìm ra đã thực sự gây sốc cho không ít người đó là sự sống sau cái chết vẫn tồn tại. Không chỉ vậy, các nhà khoa học còn đưa ra được rất nhiều bằng chứng cực kỳ thuyết thêm Danh Ngôn Cảm Xúc Hay Nhất, Những Câu Nói Hay Về Cảm Xúc, Status Cảm XúcGọi hồn người chết có thật không?Vậy nên nếu bạn thắc mắc “Gọi hồn người chết có thật không?” thì câu trả lời chính là có. Tuy nhiên, theo quan điểm của Phật giáo thì người chết quan trọng nhất là được sớm đầu thai để bắt đầu một cuộc sống khác. Bởi cõi âm chỉ như là một trạm tạm thời để dừng nghỉ trước khi chuyển từ kiếp này sang kiếp khác. Và không ai ở cõi âm mãi, nên người sống không nên chú trọng đến nó quá. Bên cạnh đó, cũng có những người đầu thai ngay sau khi vừa chết nhưng cũng có người thời gian đầu thai là lâu hơn. Tuy nhiên, hầu hết đều chỉ trong khoảng 49 ngày là sẽ đầu thai. Nhưng cũng sẽ có những trường hợp sẽ lâu hơn do có sự can thiệp, níu kéo của người thêm A La Hán Thích Thông Lạc - A La Hán Kế Tiếp Sau Khi Thầy ViênVậy nên, nếu gọi hồn chỉ để hỏi người chết có ước nguyện gì không, có thiếu gì không thì đều là những việc vô ích. Bởi vì sau khi đầu thai, người chết đều sẽ quên sạch ký ức. Còn nếu linh hồn người chết đang ở ngạ quỷ thì khi người sống gọi hồn chỉ càng khơi gợi thêm lòng tham trong những linh hồn. Từ đó, vô tình đẩy linh hồn của những người đã chết khó thoát ra khỏi ngạ quan điểm của Phật giáo thì việc gọi hồn người chết là điều không nên làmNgười chết đáng lẽ nên đi đầu thai để có cuộc sống mới nhưng càng lưu luyến hay hoang mang thân xác cũ và người thân, thì lại cứ lang thang, vất vưởng. Cộng thêm việc người sống gọi hồn sẽ khiến cho sự níu kéo càng dài thêm và khiến cho việc đầu thai càng chậm trễ. Thế nên, gọi hồn không những không có lợi mà còn có thể gây hại. Vì vậy, người sống thay vì gọi hồn thì hãy cầu nguyện, làm các việc tốt tạo phước, tích phúc tích đức, sám hối,trì Kinh, niệm Phật, mong cho người thân cả mình sớm được siêu thoát và đầu thai vào cõi tốt hơn. Lời kếtChắc hẳn với những thông tin bên trên, bạn đọc đã biết được hiện tượng gọi hồn người chết có thật không rồi phải không? Nhìn chung, đây là một việc làm không mang đến nhiều lợi ích. Đồng thời, chúng còn dễ bị những kẻ xấu lợi dụng sự mê muội của con người mà làm những việc nhằm trục lợi cho bản thân. Vậy nên, hãy bình tĩnh, suy xét kỹ càng khi có ý định thực hiện nhé!

hiện tượng gọi hồn